当亲人不幸离去，人们的悲伤达到了顶点，情绪失控，精神恍惚时有发生，虽然这是人之常情，但此时我们的亲人还躺在那里等着我们来为他处理后事，再多的眼泪也唤不回失去的亲人，而此时家属也大多处于神志空白状态，根本不能及时有序的为亲人办好后事，而此时如果有一个经验丰富的殡葬服务人员从旁指导，一切将变的井然有序。
就是基于这个情况，自古以来就有这样一个行业一直存续到了现在，不同的时代不同的地区叫法各不相同，但现在人们大多都管这一行叫做支宾或者殡葬一条龙。
不同时代的殡葬从业人员由于风俗的不同，加之个人对民俗的理解各不相同，所出现过十里不同风，百里不同俗的现象时有发生，不能说谁对谁错，只是各自的理解不同，传承不同。
现在就沈阳地区也会经常出现支宾说词不一，各说各话的情况，想想也就不足为奇了。现在由于葬礼程序大大简化，所以，现在的一条龙服务照以前的老规据办事要容易的多，这也就使得很多半道出家的支宾后来者居上，大有赶超之势。由于这些人没有专业学习殡葬，更没有用心去钻研，所以现在的服务大多数只是走走形式，更谈不上殡葬文化。如果长此以往，后果将会是什么？
传统有其糟粕，但也有文化的一面，我们不应一样看待，比如出殡时给在世人腿上系的红绳，表面上看是不让另一个人跟着走，但细想也不仅如此，如果不是用这样一个民俗把在世的那个人合理的系在那不让他动的话，试想，出殡当天，谁又能保证能控制住他的情绪不出状况呢，所以民俗来自民间，发展在民间，走样也走在民间，我们只要细心思考，也许就能明白古人民俗的意义。
登仙殡葬 一八年四月七日夜